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四十三、论阳刃阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为旭刃。不曰劫而曰刃..
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三十七、论食神食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之。故食神生财，美格也。财要有根，不必偏正叠出，..
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三十二、论正官取运取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不..
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二十二、论外格用舍八字用神既专主月令，何以又有外格乎？外格者，盖因月令无用，权而用之，故曰外格也..
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十四、论用神配气候得失 论命惟以月令用神为主，然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰，生得其时，自然..
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九、论用神成败救应用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也..
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七、论刑冲会合解法刑者，三刑也，子卯巳申子类是也。冲者，六冲也，子午卯酉之类是也，会者，三会也，..
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四、论十干配合性情合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。故..
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一．论十干十二支天地之间，一气而己。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动静之时，是为太..
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方重审序 命理乃吾国科学与哲学融贯而成一种学说，数千年来传衍嬗变，或隐或现，全赖一二有心人为之继续..
子平真诠评注第1页
（清·沈孝瞻原著民国·徐乐吾评注）
